Ashtanga Hridaya Sutrasthana

Ashtanga Hridaya adalah risalah utama ketiga tentang Ayurveda. Itu ditulis oleh Vagbhata sekitar abad ke-7 (500 M). Ini terutama didasarkan pada ajaran Charaka dan Susruta Samhitas meskipun ia juga memberikan pandangannya sendiri tentang berbagai topik. Ini berisi informasi mengenai dua sekolah ayurveda, yaitu sekolah bedah dan sekolah dokter.

Ashtanga Hridaya Samhita ditulis dalam bahasa Sansekerta dalam bentuk ayat-ayat puitis yang sederhana dan mudah dipahami. Ini berisi fitur-fitur yang menonjol dari teks-teks yang ditulis oleh Charaka dan Sushruta serta esensi dari Ashtanga Samgraha. Buku ini berisi sekitar 7120 puisi puitis. Terutama berfokus pada Kayachikitsa, Ashtanga Hridaya juga membahas secara rinci tentang berbagai perawatan bedah. Subtipe kapha pertama terdaftar dan dijelaskan dalam samhita ini, dengan penjelasan lengkap tentang vata, pitta, dan kapha bersama dengan lima subtipe mereka.

Teks ini dianggap sebagai bentuk gabungan dari sekolah Atreya dan Dhanwanthari. Banyak obat ayurveda disiapkan melalui metode yang dijelaskan dalam Ashtanga Hridaya.

Ashtanga Hridya Samhita dibagi menjadi sutra, nidana, sharira, chikitsa, kalpa, dan uttara sthana, dan juga ditulis oleh Vagbhata. Ini berisi 120 bab dan penulis mengutip Charaka, Susruta Bhela, Nimi, Kasyapa, Dhanvantari dan penulis sebelumnya lainnya dan karya-karya mereka; sumber utama, bagaimanapun, adalah Ashtanga Samgraha. Ini adalah deskripsi yang lengkap tapi ringkas dari pengobatan Ayurvedic.

Astanga Hridaya tampaknya lebih menekankan pada aspek fisiologis tubuh daripada aspek spiritualnya seperti rekan-rekannya — Charaka dan Susruta Samhitas. Meskipun demikian, kualitas dan jangkauan diskusi tentang ayurveda membuatnya menjadi pekerjaan yang harus diperhitungkan.

Ashtanga Hridaya Samhita adalah teks sistematis penyakit manusia dan merupakan risalah utama ketiga dalam Ayurveda. Astanga Hridaya lebih berfokus pada aspek fisiologis tubuh daripada aspek spiritualnya.

Ashtanga Samgraha dan Ashtanga Hridya, khususnya yang terakhir, menunjukkan kemajuan dalam pengetahuan atas dua samhitas Charaka dan Susruta. Ini terutama terlihat pada obat-obatan baru dan beberapa prosedur bedah baru yang telah diperkenalkan.

Ashtanga Hridaya (Ashta = 8; Anga = organ) berurusan dengan 8 angas atau organ tubuh. yaitu:

Kaya chikitsa (memperlakukan tubuh)

Baala chikitsa (pediatri)

Griha chikitsa (psikiatri)

Urdhvanga chikitsa atau shalakya tantra (mata, telinga, hidung dan bagian di atas leher)

Salya tantra (operasi)

Damsthra chikitsa (toksikologi seperti mengobati racun ular)

Jara chikitsa atau rasayana chikitsa (terapi peremajaan)

Vrishya chikitsa atau vajeekarana chikitsa (terapi afrodisiak)

Di Kerala (India Selatan), Ashtanga vaidyas sangat dihormati dan dipercayai. Ashta Vaidyas adalah praktisi Ayurvedic yang berpengalaman dalam delapan cabang berbeda dari perawatan Ayurvedic. Kerala sekarang dikenal karena pusat-pusat Ayurvedic-nya terutama karena Ashta Vaidyas.

Vāgbhata (वाग्भट) adalah salah satu penulis klasik ayurveda yang paling berpengaruh. Beberapa karya dikaitkan dengan namanya sebagai penulis, terutama Ashtāṅgasaṅgraha (अष्टाङ्गसंग्रह) dan Ashtāngahridayasaṃhitā (अष्टाङ्गहृदयसंहिता). Namun, penelitian terbaik saat ini, mengemukakan secara terperinci bahwa kedua karya ini tidak dapat menjadi produk seorang penulis tunggal. Memang, seluruh pertanyaan tentang hubungan kedua karya ini, dan kepengarangannya, sangat sulit dan masih jauh dari solusi. Kedua karya tersebut sering merujuk pada karya klasik sebelumnya, Ia adalah seorang veda, seperti yang ditunjukkan oleh pujian eksplisitnya terhadap Siwa dengan nama di awal Ashtāngasangraha, dan pujiannya terhadap Siwa dengan judul "Guru Yang Belum Pernah Ada Sebelumnya" di ayat pembuka dari Ashtānga hridayasamhitā. Karyanya berisi elemen sinkretik.